28 mayo 2016

Illuminatus! Trilogy: Fnord!



El detective se concentró en encontrar a alguien (cualquiera) que hubiera visto realmente al viejo Marsh colocado. El testimonio finalmente llegó de la mano de un joven estudiante negro llamado Pearson, quien se estaba especializando en antropología y estudiaba música como asignatura secundaria. “¿Excitado y eufórico? Si” dijo, pensativo. “Una vez vi al viejo Joshua en ese estado. Fue en la biblioteca - donde trabaja mi chica -, el viejo saltó desde una mesa con una sonrisa de un metro de ancho, y dijo en voz alta, pero hablando para sí mismo, ya sabes: ‘¡Los he visto! ¡He visto los fnords!’. Entonces salió corriendo como Jesse Owens. Me entró curiosidad, y fui a mirar qué era lo que había estado leyendo. Era la página editorial del New York Times, que no tenía ninguna foto, así que ciertamente no creo que haya podido ver ningún fnord allí, sean lo que diablos sean ¿Usted cree que el viejo estaba colocado?”.

(...)

“¡Puedo ver los fnords!” gritó Barney Muldoon, levantando la vista del Miami Herald con una sonrisa feliz.

(...)

Entonces vi los fnords.

El artículo hablaba sobre las interminables disputas entre Rusia y los EEUU durante la asamblea general de la ONU, y luego de cada cita directa del discurso del delegado ruso, pude leer un “¡Fnord!” bastante destacado. La segunda nota era sobre el debate en el congreso para retirar las tropas de Costa Rica; cada argumento presentado por el Senador Bacon era seguido por otro “¡Fnord!”. Al pié de la página había una editorial típica del Times sobre el problema creciente de la contaminación ambiental y el incremento del uso de máscaras de gas entre los neoyorquinos; las alusiones químicas más alarmantes estaban interpoladas con un montón de “Fnords”.

De repente vi los ojos de Hagbard ardiendo y escuché su voz: “Tu corazón permanecerá en calma. Tus glándulas de adrenalina permanecerán en calma. Calma, todo en calma. No entrarás en pánico. Mirarás al fnord y lo verás. No lo evadirás ni lo borrarás de tu mente. Vas a permanecer en calma y vas a enfrentarlo”. Y más atrás, mucho antes: mi profesor de primaria escribiendo FNORD en la pizarra mientras una rueda con un dibujo en espiral giraba y giraba en su escritorio, giraba y giraba y su voz que decía monótonamente

EL FNORD NO TE COMERÁ SI NO LO VES,
NO VEAS EL FNORD, NO VEAS EL FNORD…

Volví a mirar el diario y todavía podía ver los fnords.

Todo aquello estaba un paso más allá del condicionamiento de Pavlov, pensé. El primer reflejo condicionado era experimentar una reacción de pánico (o síndrome de activación) cada vez que encontrabas la palabra “fnord”. El segundo reflejo condicionado era bloquear lo sucedido, incluso la palabra misma, seguido por un sentimiento de peligro que no podemos explicar. Y, por supuesto, el tercer paso era atribuir esa ansiedad a las noticias del diario que ya de por sí eran bastante malas.

Por supuesto, la esencia del control es el miedo. Los fnords provocaban que toda una población estuviera en un estado crónico de emergencia, atormentada por úlceras, mareos, pesadillas, taquicardia y otros síntomas del exceso de adrenalina. Toda mi arrogancia izquierdista y el desprecio por mis paisanos se derritieron, y sentí una lástima genuina. Me di cuenta de por qué los pobres bastardos creían en todo lo que se les decía, por qué aguantaban la polución y el tránsito abarrotado sin quejarse, por qué dejaban que sus hijos fueran arrastrados a las guerras, nunca protestaban ni devolvían las agresiones, por qué nunca demostraban mucha alegría, excitación, curiosidad o cualquier otra emoción humana normal, por qué vivían perpetuamente con una visión restringida, por qué pasaban por los barrios bajos sin notar la miseria ajena o el propio peligro… Entonces tuve una corazonada y busqué los avisos comerciales del diario. Fue como imaginaba: no contenían fnords. Esa era otra parte del truco: solamente a través del consumismo, un consumismo permanente, la gente podía escapar de la amenaza amorfa de los fnords invisibles.

Seguí pensando en eso camino a la oficina. Si yo le señalara un fnord a una persona que no había sido desprogramada como Hagbard hizo conmigo ¿Qué diría? Probablemente leería la palabra previa o posterior al fnord. “No, ésta palabra”, diría yo. Y aún así seguiría leyendo una palabra adyacente ¿Pero se elevaría su nivel de pánico a medida que la amenaza se acercara la mente conciente? Preferí no intentar ese experimento; podría provocarle una fuga sicótica al sujeto. Después de todo, el condicionamiento debía datar desde la escuela. No me extraña que todos odiemos tanto a nuestros profesores: tenemos una idea leve y difusa de lo que nos han hecho al convertirnos en fieles sirvientes de los Illuminati.

18 mayo 2016

Eurovisión 2017

Voy a usar mi bola de cristal para adivinar las canciones más polémicas de Eurovisión en el año que viene. Pero antes, un poco de actualidad...

Eurovisión 2016. Ha ganado Ucrania con una canción "nada política" titulada "1944" y una letra acerca de la deportación de los tártaros en ese año, una cosa que ocurrió porque los tártaros habían colaborado con los nazis... Y cuando decimos "colaborar" queremos decir asesinar a sus vecinos, hasta que en ese año los rusos recuperan el terreno y los tártaros quedan rodeados de las familias de toda esa gente que masacraron.

Y Stalin tiene que deportarlos para que no sean linchados con sus familias. Por supuesto, si Stalin no los mueve del sitio dirían de él que permitió un genocidio, y si los mueve dirían que era un tirano que cambiaba a la gente de sitio por puro capricho para hacerles sufrir y que murieran por el camino. Una de esas situaciones en las que hagas lo que hagas te van a criticar.

"El País", 26 de enero de 1992
En 2014 Ucrania sufrió un golpe de estado (aplaudido como "pro-europeo" por la prensa del "mundo libre"), los golpistas prohibieron un par de partidos políticos y convocaron nuevas elecciones ganando ellos (¿quién lo diría?) y poniendo de presidente al hombre más rico del país, un tal Poroshenko.

Mientras tanto, tropas rusas se desplazan a Crimea (sur de Ucrania) donde Rusia tiene una base militar y su acceso al Mar Negro. Como Crimea formaba parte de Rusia en el pasado y está llena de ruso-hablantes temerosos de los nacionalistas ucranianos golpistas, se convocó un referendum de anexión a Rusia que salió afirmativo por un 96% y el parlamento ruso aceptó el resultado.

La junta golpista quiso prohibir el idioma ruso, dos provincias del este se rebelaron y declararon su independencia, siendo bombardeadas por tanto. Las bombas las tiraba el gobierno ucraniano pero según la prensa del "mundo libre" el malo era Putin que iba a invadir Polonia, o algo así.

Y con el tema candente de la guerra y la anexión de Crimea aparece una chica que va a cantar en Eurovisión en recuerdo de lo mal que lo pasaron los tártaros cuando los malvados rusos los deportaron porque... Ahm, el mundo libre no sabe muy bien por qué fueron deportados. Sería un pronto que le dió a Stalin una mañana después de desayunar un niño a la parrilla, así sin más motivo.

Pero claro, la chica dice que la canción se basa en cosas que le contaba su abuelo. Ignoramos si su abuelo era un niño inocente en aquella época o se dedicaba a quemar casas con niños dentro, pero la organización decide que la canción no es política. Ucrania ha escogido un tema sobre los tártaros de Crimea sin ninguna intención detrás.

Que la OTAN tuviera un vídeo de ella del año pasado también es casualidad.


EUROVISIÓN 2017


Francia presentará una canción alabando "el régimen de Vichy", que debe ser una dieta basada en la ingesta de la conocida marca de agua mineral.

Alemania nos ofrecerá el tema "Lebensraum", basado en los recuerdos del abuelito del cantante, el Obersturmbannführer SS Max Wünsche. Una canción nada política sobre un joven alemán que viaja al este para encontrar su espacio vital, en un mundo caótico que le ha tocado vivir.

Italia enviará un grupo de alegres chicos y chicas, vestidos con camisas negras, entonando "Marcha sobre Roma". Una tonadilla muy marchosa, sin duda.

España competirá con "One big free", una letra en inglés con un ritmo muy pegadizo, sobre una chica de talla grande que es muy libre y siempre viste de rojo y amarillo. El cantante es nieto de un general franquista y ha sido candidato de Ciudadanos en Mazarrón. Esta vez seguro que ganamos.

Israel participa enviando a un colono de Cisjordania acusado de quemar vivo a un niño palestino, pero es transexual así que los eurofans le apoyan con su habitual alarde de tolerancia.

Rusia, sin embargo, ha sido descalificada este año porque la letra de su canción tenía tres palabras que riman con Putin. Semejante uso político del festival no puede ser tolerado.

Eurofans ucranianos se manifiestan contra Putin

Eurofans españoles animando a la cantante ucraniana

12 mayo 2016

Caso Flick: dinero alemán para el PSOE

El PSOE fue financiado con dinero extranjero. Como ya vimos en el artículo ¿Qué es el PSOE? durante los años 70 les llegó dinero de la Fundación Friedrich Ebert, ligada al partido socialdemócrata alemán SPD. Tras la desaparición del PSOE durante el franquismo este dinero corrupto supuso su resurrección y que acabaran ganando las elecciones y siendo lo que son ahora.

Para levantar la farsa de la Transición hacía falta un partido que hicera de pata izquierda del nuevo régimen post-franquista, y para ello hacía falta dinero. La burguesía patria tenía demasiado miedo como para financiar a partidos que no estuvieran dirigidos por franquistas, así que el dinero debía llegar de fuera...

En 1980 las fundaciones alemanas (Friedrich Ebert Stiftung y Konrad Adenauer Stiftung) tenían programas en funcionamiento en 60 países y manejaban 150 millones de dólares.

Queda por explicar de dónde salía el dinero. El consorcio Flick es una de las fuentes de las que se tiene constancia.

Para hablar de la familia Flick podríamos remontarnos a los inicios del siglo XX. Friedrich Flick era hijo de un rico granjero que poseía parte de una compañía minera, de la que luego él acabó siendo co-propietario, y director general en el año 1919. La Primera Guerra Mundial le había hecho aún más rico.

En aquel tiempo el SPD estaba dirigido por ese tal Friedrich Ebert, un socialdemócrata que se convirtió en el primer presidente de Alemania cuando llegó a ser una república. Era tan "socialista" que cuando comenzó una revolución socialista en Alemania se alió con los conservadores y militares para asesinar a los revolucionarios. Eso nos da una pista de lo que ha sido el SPD desde entonces.

Volvamos a Flick. No era socialdemócrata en absoluto, sino miembro del liberal-conservador Partido Popular Alemán (Deutsche Volkspartei) hasta que este se disuelve en 1933 tras varios fracasos electorales y la llegada al poder del Partido Nazi (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei). Desde entonces Flick comienza a financiar a los nazis, y forma parte del "Círculo de amigos de Himmler", llegando a donar hasta siete millones de marcos.

"Un fascista es un liberal asustado", es la frase que se atribuye a Gramsci, a Lenin, y a Churchill, y que de nuevo se demostró acertada.

El nazismo agradeció a Flick los favores prestados, y durante la Segunda Guerra Mundial las industrias Flick reciben la aportación de 48.000 presos para trabajar a su servicio, de los cuales se estima que murieron el 80% (lo que nos daría más de 38.000 muertos)

En el juicio de Nüremberg
Al acabar la guerra el señorito Flick fue llevado a juicio por los norteamericanos, y condenado por crímenes contra la Humanidad, uso de mano de obra esclava, saqueo de industrias en países ocupados, y membresía del Partido Nazi. Por tan terribles crímenes le cayeron, pásmense ustedes, nada menos que SIETE años de prisión, es decir menos de dos horas por cada muerte.

https://en.wikipedia.org/wiki/Flick_Trial

Además fue perdonado a los tres años, por el Alto Comisionado John J. McCloy, junto al industrial Krupp. Por supuesto, recuperó el control de su imperio económico (gracias a McCloy, que había sido el presidente del Banco Mundial) y se convirtió en el hombre más rico de la Alemania capitalista (RFA). Por si a alguien le quedaba alguna duda de que en la RFA la mayoría de nazis continuaron su vida normal (los jueces siguieron siendo jueces, los de la Gestapo siguieron siendo policías, etc.) y sólo la Alemania comunista (RDA) se dedicó a perseguirlos en serio.

El consorcio Flick controlaba entre otros negocios Daimler-Benz (fabricante de los vehículos Mercedes) y Dynamite Nobel, pero llegó a contar con 330 empresas en el momento de su muerte, que sucedió en 1972.

Fue sucedido por su hijo, Friedrich Karl Flick, que en 1975 vende su participación en Daimler-Benz al Deutsche Bank por más de mil millones de dólares.


Y este Flick Junior es el que, según el directivo de su consorcio Eberhard von Brauchtisch, "donó" entre 1969 y 1980 un total de 1.300 millones de euros para lo que denominó "cuidado del paisaje político".

En 1981 se descubrió que el consorcio no estaba pagando los impuestos que debería pagar y que todos los partidos del Bundestag de la RFA habían recibido dinero de Flick. El canciller Helmut Kohl estaba en nómina de Flick, pero dijo no recordar haber recibido los 565.000 marcos que aparecían a su nombre, y como todos los partidos estaban comprados no le hicieron más preguntas.

En noviembre de 1984 el semanario Cambio 16 publicó varias informaciones que involucraban a Felipe González y al PSOE en la recepción de 230 millones de pesetas del consorcio Flick para financiar la campaña electoral de 1982 que les dió la presidencia. Cambio 16 fue condenado a pagar 5 millones al PSOE por faltar a su derecho al honor, pero en 1989 el Supremo anuló la condena.

1985/04/29
NI FLICK NI FLOCK
Se desinfla el escándalo de la maleta repleta de marcos para Felipe González

Sin embargo en 1987 la justicia alemana condenó al ministro de economía Otto Graf Lambsdorff, y al ex-ministro de economía y banquero Hans Friderichs, a pagar unas multas por su participación en los hechos delictivos. Ambos dimitieron de sus cargos. Brauchtisch fue multado y condenado a dos años de prisión.

En 1985 Flick vendió su consorcio y se retiró a Austria, donde también era el hombre más rico del país.

En 1990 la revista alemana "Der Spiegel" reveló que, en efecto, el dinero de Flick había llegado al PSOE a través de la Fundación Friedrich Ebert.

Dieter Koniecki, representante de la Fundación Ebert en España, recibió la Gran Cruz del Mérito Federal en 2001 y no pedió ocasión de defender su actuación recibiendo dinero para "una causa noble" que salió más barata que bombardear Guernica. (literal, con un par de huevos compara su causa política con la del nazismo, recordemos que el SPD es un partido socialdemócrata)

FLICK, FLOCK Y LA LEGIÓN CÓNDOR


Flick falleció en 2006. En 2008 el cuerpo del multimillonario Flick fue robado de su tumba del cementerio Von Velden (Austria). El 29 de noviembre de 2009, según la edición electrónica del diario 'Die Welt', la policía recuperó el cuerpo y el ataúd de acero inoxidable del magnate, y detuvo en Budapest a un hombre que había exigido seis millones de euros por el rescate.

Eberhard von Brauchtisch se suicidó en 2010 a los 83 años. A causa de un enfisema pulmonar decidió viajar a Suiza y pedir asistencia para dejar de sufrir.

Felipe González Márquez sigue vivo y dando lecciones de democracia a quien se las quiera escuchar.

Los partidos socialdemócratas siguen, en su mayor parte, dispuestos a aliarse con la derecha para frenar a la izquierda, y a recibir dinero a cambio. Era el miedo al comunismo lo que movió a Flick padre a financiar el nazismo, y lo que movió a Flick hijo a financiar al PSOE.

08 mayo 2016

La rama dorada (17)

La expulsión del mal

El capítulo anterior trataba sobre la transferencia del mal a otra persona, animal, o cosa. Ahora Frazer comentará que son muchas las culturas que practican una explusión ritual de males o demonios, a nivel público, y a menudo en ocasiones fijadas.

Hay dos tipos de expulsión de demonios; los que están en forma inmaterial y se expulsan de forma directa, y los que están corporeizados en una víctima expiatoria.

Ejemplos de lo primero son como el que se da en la isla de Rook, donde cuando ha sucedido una desgracia todo el pueblo corre a dar alaridos y blandir estacas, y paso a paso van haciendo retroceder al mal hasta llegar al mar. En Nueva Caledonia cavan un hoyo, conjuran al demonio, y luego lo rellenan de tierra dando más alaridos. Aparte de los gritos, entre los dieris australianos se golpea el suelo con una cola de canguro curtida.

En las Célebes se hace un ritual similar de griterío, y luego se enciende un fuego de cocina que debe aguantar tres días para certificar que los demonios fueron expulsados. Siguen otros ejemplos en los que se coloca un cebo fuera del poblado para atraer a los demonios, incluso ofrenciéndoles algún animal sacrificado para ello. Y ejemplos en los que para evitar una epidemia el poblado entero huye de los espíritus que la han causado, o de unos chinos atacados por el cólera que sacaron sus espadas para asustar al demonio.

Los rituales llegan a hacerse de forma periódica para asegurar la salud. Por ejemplo, una vez al año. Siguen varios casos, todos bastante parecidos a los anteriores en sus formas, de varios rincones del mundo hasta regresar a Europa y sus ritos de "expulsión de las brujas" a base de tocar campanas de iglesia o hacer procesiones de antorchas. Los gritos y ruidos fuertes en general siguen siendo utilizados para estos menesteres.

Víctimas expiatorias

Los pomos de California celebran cada siete años una expulsión de demonios representados por veinte o treinta hombres disfrazados. Suben al monte y se colocan vasijas de brea sobre las cabezas, para regresar con estas ardiendo. Se simula una lucha y acaban huyendo.

Siguen otros ejemplos, y uno en que el demonio entra en una figura de madera. A partir de aquí Frazer distingue entre las expulsiones periódicas y las ocasionales.

Entre las ocasionales se cita la de usar una barca para que se lleve las enfermedades, si les llegase una barca de otra tribu la quemarían pensando que viene infectada. Después llegan los ejemplos en que un animal se hace cargo del mal, como una vaca sagrada entre los dinkas del Nilo. El animal será abandonado en el desierto para ser presa de las fieras. Los aymara de Bolivia y Perú hicieron algo parecido con una llama de color negro durante una epidemia en 1857.

Entre las víctimas humanas se cuenta un caso en Uganda, donde se escogen según una marca o defecto corporal, se hacen acompañar por animales y se les conduce hasta la frontera enemiga, donde se les rompen las extremidades para que no puedan regresar y mueran allí.

Expulsión periódica de demonios en un vehículo material

Se relata cómo unos indígenas del Índico hacen cada año un barco para expulsar los males, donde ponen cebos tales como arroz y huevos. En la isla de Nicobar hay hasta unas hojas "expulsa-demonios".

En algunas partes de China se celebra el tercer mes del año un festival de destrucción de los males de los doce meses pasados. Llenan un jarrón de loza y pólvora y lo hacen estallar, dispersando el mal, pasando después a la borrachera y orgía. Los gitanos del sur de Europa realizan un ritual al anochecer del domingo de Pascua, depositando el mal y las enfermedades en una vasija de madera que echarán en un río, envuelta en lana roja y blanca.

Entre los garos de Asam se expulsan en forma de animal, un mono o rata del bambú, que se pasea por toda la aldea recogiendo los demonios y se mata en las afueras. Después se le crucifica entre bambúes. Se narran dos ejemplos con perros, y el famoso "chivo expiatorio" de los judíos, el décimo día del séptimo mes una cabra se lleva los pecados al desierto.

Los sacrificios humanos también son posibles, o los de animales sagrados. Frazer deduce que vacas y toros fueron sagrados en el Antiguo Egipto y que sólo se sacrificaban cuando cumplían ciertas características, habiendo un ritual de transferencia del mal sobre una cabeza de toro que después vendían a los griegos o echaban a un río.

La víctima expiatoria puede ser un "hombre divino". Entre los gondos el dios de las cosechas puede descender sobre uno de sus adoradores, que de repente convulsiona y se lanza hacia la selva, no recuperando el sentido hasta uno o dos días después. En el Tibet budista la ceremonia presenta rasgos notables, en la primera luna nueva del año un monje puja por el puesto que llaman Jalno y se convierte en gobernante durante 23 días imponiendo multas con las que consigue un beneficio diez veces superior al gasto que hizo para comprar el puesto.

Durante los 10 días siguientes el Jalno nombra un "rey de burlas" al que llaman "rey de los años", que el último día discutirá con el Jalno sobre religión. El Jalno, que sustituye al gran Lama, concluye en resolver la disputa teológica lanzando dados. Sólo que los dados del Jalno tiene seises en todas sus caras y los del rey de los años sólo tienen unos. El perdedor es expulsado de la ciudad de Lassa y perseguido, viviendo durante meses o un año en las cuevas de las montañas de Chetang. Si muere durante ese plazo es tenido por buen presagio.

Frazer concluye que las formas de expulsión del mal, corporeizado o no, son idénticas. Que en el caso de que sean periódicas coincide con una estación de cambio en la zona (comienzo del invierno, estación de las lluvias, siembra, recolección...). En tercer lugar, que la ceremonia es precedida o sucedida por un periodo de libertinaje general. En cuarto y último se explaya sobre los casos en que un hombre divino muere por los pecados de los demás. En principio el hombre-dios moría, como hemos visto en capítulos anteriores, para preservar la divinidad de la vejez. Pero después, ya que iba a morir de todos modos, se aprovechó para cargarle los pecados.