26 febrero 2015

Ciudadanos, el Podemos de derechas

Pues nada, aquella idea que adelanté en mi artículo Tertulianos populistas se va cumpliendo, con la salvedad de que ya ni Podemos ni Ciudadanos son populistas. Al final pueden acabar siendo el nuevo PSOE y el nuevo PP, si consiguen fagocitarlos en las próximas elecciones.

Como Podemos ha resultado ser socialdemócrata moderado, no es necesario que la burguesía se asuste de ellos y financie un partido fascista para pararle los pies. Basta con presentar una derecha moderna. Lo divertido del caso es que ya estaba UPyD para eso, pero Ciudadanos les ha robado la merienda. Quiero decir, me parece una situación divertida porque Rosa Díez me daba mucho asco.

UPyD tuvo la idea de presentarse como que no eran ni de izquierdas ni de derechas. Ya lo hicieron otros antes, como Primo de Rivera, pero hay que reconocer que como estrategia para que te pueda votar todo el mundo no es tan mala. Pablo Iglesias se dió cuenta de esto y quiso copiar el slogan. Ahora va presumiendo de que hay gente que le para por la calle y le dice "Soy de derechas pero te voy a votar". Sería mejor que le dijeran "Yo ERA de derechas" pero no, a ese punto no hemos llegado, ni llegaremos. El plan es crear una mayoría donde no pesen las etiquetas, y ya veremos lo que pasa luego.

Ciudadanos desde el principio fue lo mismo que UPyD pero relegados a Cataluña. Ahora por circunstancias se expanden por toda España y las encuestas les son muy favorables. Tampoco son de izquierdas ni de derechas según ellos, pero casi todas sus propuestas económicas son lo que ha pedido la CEOE que se haga: Contrato único, despidos con "mochila austriaca", no aumentar el salario mínimo...


Un artículo serio se dedicaría a analizar las propuestas de Ciudadanos para ver si son de derechas o no. Pero no es necesario. Hay un sistema mejor: Federico Jiménez Losantos y Pedro José Ramírez.

Ambos son periodistas de derechas. Han trabajado durante años para el PP, para Aznar, y sobre todo para Esperanza Aguirre. Hace unos años empezaron a apoyar a UPyD, y ahora han visto que les conviene más apoyar a Ciudadanos. Ambos van a votar a Ciudadanos. Es la prueba definitiva, no necesitamos analizar nada más.

22 febrero 2015

Wildcats volumen 4 (XII)

En diciembre de 2006 los estudios WildStorm trataron de sacar una nueva serie de los Wildcats. Sólo consiguieron sacar un número.

Jim Lee, el creador gráfico de la serie, regresó a los lápices. Y se trajo como guionista nada menos que a la estrella del momento, Grant Morrison, de quien podríamos decir que tomaba muchas drogas y era un genio loco. El primer número de esta cuarta encarnación del grupo de superhéroes iba a presentar el evento comiquero "Wildstorm" que supondría un relanzamiento desde cero de todas sus series. Cosa que acabó en una cancelación tras otra.

Arte puro
¿Y qué ocurre en este número único? ¿Cómo iba a ser el reboot de este universo?

Parece ser que Halo fabrica androides Spartan para todo el mundo, que se ha llenado de superhéroes. Primero combatieron el crímen, después combatieron el Sistema, y después se conviertieron en El Sistéma (una referencia a cuando The Authority da un golpe de estado).

Cole Cash, nuestro Grifter de toda la vida, está durmiendo la mona en unas favelas brasileñas, cuando un niño le pide ayuda. Obviamente volverá a tomar las armas y exterminar a la escoria daemonita, pero primero le dan una paliza.

Mientras, orbitando sobre la Tierra hay una especie de estación espacial de Halo donde Vudú se va a reencontrar con el verdadero Spartan, que ahora es el dueño de Halo. Vudú presume de tener ofertas millonarias para hacer bailes exóticos, pero Spartan le dice que triplicará esas ofertas. Vudú le comenta lo muchi-millonario que es y que no hay tanta cocaína en el mundo como para gastarse tanto dinero.



Y mientras tanto, Kaizen Gamorra (el que muere en la serie de Authority, no el que había muerto en el crossover "Fire from Heaven") ha sido resucitado y se presenta como un nuevo Bin Laden dispuesto a lanzar "hordas de terroristas suicidas con superpoderes fabricados en máquinas de recombinación genética" contra el mundo desde su base secreta en el Cinturón de Asteroides, y además se ha aliado con otro resucitado, el señor daemonita Helspont.


Zaelot y Majestic se dedican a destripar daemonitas en Khera mientras gritan no se qué de proteger el Omnia Codex, que nunca sabremos lo que era. Y acabamos con Grifter dando caña, acabando el asunto que tenía pendiente.



Y ya. Una pena que no continuase, porque el guión era prometedor y el nivel artístico tan bueno como al comienzo de la serie. Pero... ¿Creéis que este es el fin? No, por supuesto que no.

09 febrero 2015

Consejos para periodistas progres

Voy a definir "progres" como las personas que creen ser de izquierdas pero que en cuanto rascas un poco resulta que no lo son. Los consejos del Doctor Zayus para los periodistas que los pastorean son los siguientes: (pueden aplicar todos o parte de ellos)
  • Decir que "El País" es de izquierdas.
  • No contrastar las informaciones.
  • Decir que el PSOE es de izquierdas, o bien que todo lo que está a tu izquierda es gente loca.
  • Quejarse de que los países del Tercer Mundo están siendo explotados por malvadas multinacionales, pero en cuanto un gobierno nacionaliza sus recursos (por ejemplo, Venezuela o Bolivia) gritar que se está perjudicando a EMPRESAS ESPAÑOLAS y eso es INTOLERABLE.
  • Apoyar el golpe de estado contra Hugo Chávez. Arrepentirse cuando el golpe fracasa. Apoyar un golpe de estado contra Nicolás Maduro cuando llegue el momento.
  • Apoyar el golpe de estado en Ucrania, mostrando propaganda del partido nazi ucraniano si es necesario, como hizo "El Intermedio".
  • Apoyar a los "rebeldes sirios" hasta que se descubre que son integristas. Ofenderse cuando decapitan gente que no sean soldados sirios, que esos no nos importan porque Al-Asad es maligno.
  • Imitar a periodistas afines al Partido Demócrata de EEUU y su discurso. "Bush mal, Obama bien. OTAN necesaria. Delirios expansionistas de Putin. Quiero mi cheque."
  • Cuando haya un conflicto con un poco de violencia mirar para otro lado y decir que no se está ni con un bando ni con el otro, que todo es "muy complejo". Pero informar solo desde el lado que interesa a tus jefes.
  • Condenar "todo tipo de violencia", sobre todo en las manifestaciones, y dar mucho apoyo a la policía cuando se ve obligada a usar la violencia.
  • Llamar "revolución" a golpes de estado pro-EEUU. En estos casos la violencia está justificada.
  • Apoyar al Papa Francisco.
  • Decir que "los empresarios" son los que crean empleo. Y hablar mucho de "la clase media", que ahí caben todos, hasta los que piden comida en Cáritas.
  • Criticar a "la clase política" y oponerla a "la ciudadanía". Ni de coña hablar de "burguesía" y "clase obrera". Eso son cosas del siglo XIX.
  • Hacer una parodia de la gente de derechas, pero no para ejercer "la falacia del hombre de paja", sino para que tu público no te reconozca como tal ni se reconozca a sí mismo como tal.

Todos estos mandamientos se resumen en uno:
  • Viajar a Corea del norte y solicitar el ingreso voluntario en un campo de trabajo.

06 febrero 2015

Consejos para periodistas de derechas

En aras de realizar una labor social, estas son las recomendaciones del Doctor Zayus. Escojan ustedes o bien todas, o bien las que estimen oportunas:

  • Decir que "El País" es de izquierdas.
  • No contrastar las informaciones.
  • Llamar "extrema izquierda" al gobierno de Zapatero, y de ahí en adelante todo lo que esté a su izquierda.
  • Inventar nombres para los "enemigos", por ejemplo Jordi Pujol pasa a ser "Jorge Puyol" y "Duran i Lleida" se convierte en "Durán y Lérida". Intenta hacer chistes de sus nombres.
  • Pensar que la gente que te sigue es idiota, y la que no te sigue aún más idiota. Te molas mucho.
  • Decir que el fascismo deshumaniza al adversario, y los nazis representaban a los judíos como si fueran monos, y acto seguido llamar a Hugo Chávez "el gorila rojo". Nadie notará nada raro en tu discurso.
  • Defender a Israel por encima de España.
  • Defender a EEUU por encima de España.
  • Defender tu idea de España por encima de España.
  • Aplaudir todo lo que haga la OTAN, a ver si cae un sobre de la embajada yanqui.
  • A la hora de hacer la pelota a quien te paga exagerar un poco no sea que el mensaje no se entienda, recuerda que la mayoría de tus seguidores son borderline (y lo sabes). Habla mal de "la clase política" salvo excepciones, y muy bien de "los empresarios".
  • Apelar a los instintos más bajos de la audiencia: Miedo, odio, envidia, xenofobia, paranoia. Da igual si España tiene la tasa de delincuencia más baja de Europa y la proporción de presos por habitante más alta, la gente quiere oir que hace falta más mano dura.
  • Crea una parodia de la gente de izquierdas para ejercer la "falacia del hombre de paja". Da igual la realidad, recuerda que eres periodista y trabajas con ficción. El izquierdoso es una persona que nunca se lava (la higiene es de derechas), que no quiere trabajar, que no tiene educación, etc.
  • El candidato actual de los partidos rivales es la peste, y el anterior era bueno en comparación. Sí, lo estuviste machacando, pero ahora te has dado cuenta de que era bueno. El de ahora no, es muy malo.
  • Adorar a Albert Rivera (Ciutadans) tanto o más como en su día adoraste a Rosa Díez (UPyD). Llamar "izquierda responsable" a la que hace políticas de derechas.

Todos estos mandamientos se resumen en uno:

  • Viajar a Corea del norte y solicitar el ingreso voluntario en un campo de trabajo.

02 febrero 2015

La rama dorada (12): sacrificios humanos

Y llegamos por fin al interesante capítulo dedicado a los sacrificios humanos que debió despertar la imaginación de Lovecraft cuando lo leyó siendo niño.

Sacrificios humanos para las cosechas

Frazer comienza diciendo: "Los indios de Guayaquil, en Ecuador, acostumbraban a ofrendar sangre humana y corazones de personas cuando sembraban sus campos. El pueblo de Cañar (ahora Cuenca), en el Ecuador, verificaba el sacrificio de un centenar de niños anualmente en la recolección."

En el festival mexicano de la recolección situaban a un criminal entre dos piedras enormes, que balanceaban y hacían chocar entre sí, enterrándose después los restos del ajusticiado o sacrificado (¿Quizás sea la pena de muerte una forma de sacrificio humano?). Sacrificaban niños cuando sembraban el grano, y ancianos cuando estaba maduro. Sigue otro ejemplo entre los indios pawnees y otro más en África occidental, cazadores de cabezas en Filipinas, y varios de la India y Bengala, sin ahorrar en detalles macabros.

Los khondos de Bengala creían que la cúrcuma no podría tener color rojo sin haberse teñido con sangre humana, y se describe una tradición de personas criadas para ser víctimas. Estas víctimas son bien tratadas hasta el momento del sacrificio, y se les rinden honores similares a la adoración religiosa. A su alrededor se celebran orgías durante días, "Como la víctima no podía ser atada ni mostrar resistencia, la rompían los huesos de los brazos y a veces, si era necesario, también los huesos de las piernas, mas por lo general esta precaución resultaba innecesaria si la intoxicaban con opio."

Las formas de ejecución varían, pero los celebrantes se llevan trozos de carne de la víctima a sus aldeas, para los ritos que darán fertilidad a los campos. Cuando se suprimieron los sacrificios humanos se pasó a los de cabras o búfalos. Frazer cree que la víctima era considerada divina, y dice que los observadores europeos tienden a pensar que la víctima es ofrecida a una divinidad pero no se dan cuenta de que la divinidad está habitando la víctima. Es el espíritu del grano.

Sigue un repaso a la layenda de Lityerses, referida en el artículo anterior, para compararla con estos ritos, y concluye que en Europa debieron realizarse sacrificios del mismo estilo. Asimismo, la tradición de que Osiris fue enterrado por pedazos le hace suponer que en el culto egipcio estos sacrificios también terminaban con la víctima despedazada y repartida por los campos como en las tribus de Bengala.

Se pasa más tarde a los sacrificios de la encarnación animal del espíritu del grano.

El espíritu toma forma de animal que va huyendo de los campos según el grano va siendo segado. Como lobo o perro, como gallo, como liebre, como gato, como cabra, toro, vaca, o buey, caballo o yegua, o incluso como cerdo. Se dan abundantes ejemplos de estos casos. Se mata al animal divino y de su carne y su sangre participan los labriegos. Del mismo modo que un forastero saliendo del campo en tiempo de siega era interpretado como el espíritu del grano que huye de su arruinada morada, un animal podía correr la misma suerte.